借此次椒江首届生态农业休闲观光节的机会，作为章安人，向大家宣传章安是我义不容辞的责任。最近编了一套章安校本课程，下学期开始作为章安街道小学生的校本教材。在编校本课程的同时，对家乡的历史文化有了更深入的了解，忙活了一晚上进行整理，看完图片你就会了解章安，如果有兴趣把文字也看完的话相信你就是一个章安通了。
章安——东南都会，汉朝古郡治，台州寻根地，被称为台州文明的摇篮。自西汉昭帝始元二年（公元前85年）建立回浦县（后改章安县、临海郡），管辖范围包括现在的台州、温州、丽水、宁波的宁海及福建北部，曾经一度管辖到夷洲（今台湾），一直延续到唐高祖武德四年（621年）。章安历经二千多年的沧桑巨变，给后人留下了颇为壮观的名胜古迹，人文景观，历史积淀，内涵丰富的文化资源。
自古章安民风淳朴，造就一批文化名人，形成浙东学派的代表。如列入正史的台州第一人任旭，唐朝诗人顾况，北宋诗人杨蟠，南宋创建观澜书院被称为“台州大儒”的石敦和南宋学界宗师、方志学家陈耆卿，以及明代学者、首选唐宋八大家的学者朱佑等，有作《天台山赋》的章安令孙绰，有在赤栏桥上望江而作《云赋》的晋成公绥，有三国吴丞相“不忍偷生负所知”的张悌，有“志操足以励俗，博学足以明道”的任旭，有天台宗创始人章安大师灌顶，有抗倭名将杨文，有章安才女叶素娘。谢灵运当年就慕名章安湖幽美景色，夜赴章安揽胜。连从未到过章安的三国吴尚书令陈化，年过七十了，非要到章安居住。还有晋代临海太守郗音，退休后就把家宅筑在章安。其他的还有南宋的赵构、文天祥、李清照、于演、齐召南等人都曾到章安“优游”。 宋时理学家朱熹和好友石敦还在章安创办“观澜书院”讲学施道，理学在台州兴起，自此有了“小邹鲁”之誉。他们为中华民族的文化艺术宝库和继承发扬丰富的学术文化增添了厚重的一页。
章安被选为第三批浙江省级历史文化街区。目前，章安已公布为区级重点文物保护单位有3处；常乐寺、章安桥（赤栏桥）、蔡桥；已公布为文物保护点的15处；花园遗存、谢杨遗存、章安遗存、回浦闸、金鳌山宋高宗行在遗址、太平山古墓群、合旗古墓群、竹岙古墓群、山兵古墓群、花园古墓、摄静寺、梵音寺、叶家祠堂、林氏贞节坊、净居院寺僧檀越涉讼碑。作家、温岭市副市长丁琦娅曾六访章安。
在章安发生的主要历史事件有：公元230年三国东吴孙权遣卫温、诸葛直率甲士万人从章安出海远航夷州（台湾），这是我国历史上大陆与台湾大规模交往的第一次记录，也是我国第一次以政府的名义出航台湾，并在台湾行使国家权力的最早佐证。孙权的六子章安侯孙奋为当天子而被毒死。东晋孙恩、卢循起义在境内建造船只，发展水军，修建城堡。宋高宗赵构驻跸章安十七天。明戚继光在章安抗倭取得首捷。
章安街
清至民国，章安经济繁荣，店铺各行各业一应俱全，西医、典当、南北货、百货、酿造、染坊、竹木柴炭、米业六陈、铜锡铁匠、蔬菜、瓜果、水产、饭铺、客栈等，人丁兴旺，商贾云集。鳞次栉比的章安老街，狭长的东西延伸，粉墙黛瓦。老字号的匾字招牌依稀隐露。
古街东西走向长约660米，仅宽约3米。街内有三祠（叶、卢、林宗祠）、二阁（文昌阁）、二庙（东岳庙、祠山庙）、一桥（章安桥），清至民国的商铺店号林立，桥西街有张鼎丰南北货、叶义大染坊、福星医院、公济医院、王同德南北货、永成百货、五州药房分销处；桥东街有方隆盛、方万盛、丁春生、同仁春、方亦仁诸药号、南北货方鼎盛；糕点有张鼎丰、卢聚元、益生、叶顺利、卢福记；百货有叶宰登、池锦春、叶合利；杂货有叶元亨；典当有黄裕泰；染坊有余永丰、余永盛；酒坊有卢阜昌、卢聚元、李福兴，还有卢庆祥号时样首饰、崔源丰等商家店号和百年老字号，现在老街内最有名的古迹有清嘉庆十一年（1806）的“方万盛”药号，“余永盛”染坊旧址。乾隆十二年（1747），洪氏孝节门坊；咸丰二年（1852）祠山庙；光绪二十四年（1898）叶绳武的书回浦闸；同治十年（1871）进土蔡殿魁故居蔡家里；道光二十一年（1841）叶氏宗祠；光绪二十六年（1906）的鳌峰闸；乾隆五十四年（1789）章安桥等。
章安桥
章安桥旧称赤栏桥，始建于汉代。横跨章安街回浦河上，今桥为清乾隆四十五年（1780）重建。此桥拱券形三洞，桥长30.6米，宽4.9米，原为三孔，现只余一孔。中间一孔的拱券高10米，两边各有望柱10根，刻有狮、猴和莲花，栏板浮雕各种花卉，工艺古朴精美，桥两端铺石级，西端与祠山庙相接。历代名士赋诗赞咏。成公绥曾在章安当章安令，并在赤栏桥上望江而作《云赋》。
百年老店方万盛药号
清嘉庆十一年（1806），慈溪方庆禄、方庆彩兄弟俩来台州经商，在章安投资经营。弟方庆禄于章安街创办国药“方万盛”。由于经营得法，资本不断壮大，成为当时台州最大的中药业，后因营业发达，在各地开设分号16家。包括临海“方一仁”、“遂生源”，温岭“方同仁”，黄岩“方亦仁”，椒江“阜大中药”，杜桥“方源盛”，章安“方隆盛”。这些药店药号都由方氏后裔掌管，所有店以章安“方万盛”为总号支配发兑，现在的章安街“方万盛”药号旧址仍在。
方隆盛药店
洪氏贞节门坊
洪氏贞节门石坊座落于章安古街桥东，清乾隆十二年（1747）建，四柱三间楼阁式，顶已毁。为“旌表处士林裕臣妻洪氏贞节之门”之石牌坊。
叶氏宗祠
章安路廊对联
进退通达道
远近过逍遥
长嘉峙山
章安城北旧有一个风景优美的大湖，名章安湖，湖侧有山，就是长嘉峙山。山顶平展，可容四五百人相聚。每逢秋日重阳，郡县长官、文人士子，相聚湖山，行乐优游，为章安一大名胜。
公济医院
古老的石板路
高高的马头墙
老街的四合院
生活在老街的人们
章安金鳌山宋高宗驻跸遗迹。
北宋末年，金兵入侵，徽宗、钦宗被掳，高宗即位。建炎三年（1129）二月，金兵南下，高宗开始逃亡。在1130年的正月初二晚泊台州湾章安金鳌山下，清晨至章安。驻跸金鳌山善济院，至十八日离章安泛舟去温州。后常有志士仁人到此凭吊，以激励斗志。民族英雄文天祥到此拜谒御座，写下了“厄运一百日，危机几十遭。孤踪落虎口，薄命付鸿毛。漠漠长淮路，茫茫巨海涛。惊魂犹未定，消息问金鳌”一诗。当年高宗到台州，李清照从陆路追往台州。得知高宗行在驻跸章安金鳌山，又赶忙到章安，总算见到了高宗皇帝，但不久高宗又南下温州。李清照逗留章安，目睹河山破碎，国事日非，自身飘零，国难为国，家已无家，感慨万千。看到眼前的梅花，虽然面对刺骨的寒风，却依然冰姿铁骨，斜立于江畔，繁花齐放，遂因花生情，写了一阕《清平乐·梅花》词：“年年雪里，常插梅花醉。捋尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看相花。” 还写了另一首词是《渔家傲·记梦》。
金鳌山，传说是一只鳌龟白天伏在椒江岸边，晚上下海捕食。被人发现泄露天机后，仙人在它的四条腿上钉上钉子，把它永远钉牢在原地。山的东、西、南、北面山脚各有一口井。传说这四口井就是钉了钉子后留下的洞窟。
传说中的井
麦碎娘娘的传说
南宋康王赵构一路逃难来到章安金鳌山脚下，遇到一女子。这女子见康王肚中饥饿，就把家里的鸡汤浇拌在麦碎饭里让康王吃。康王觉得很好吃。后来康王重回临安皇宫，总觉得逃难时那顿饭特别好吃，就传下圣旨，要宫廷厨倌烧出美味的麦碎饭来。但厨倌们精心烧制的麦碎饭都不合康王的口味，一个个都被康王砍了头。最后康王派人去章安用轿抬来那位女子，要她烧出和上次一样好吃的麦碎饭来。女子烧好后，康王尝了一口，立即紧皱眉头大声斥责说：“大胆刁妇，不识抬举，居然把这等猪食般的糙饭烧给我吃。戏弄寡人，该当何罪？”女子跪奏说：“贱人怎敢戏弄皇上？贱人和厨倌们的的确烧的是一样的麦碎饭，只是当年战乱，皇上腹中饥饿，所以才觉得麦碎饭好吃。现在皇上吃的是山珍海味，饱食终日，自然吃不下我们农民的饭食了。”听了女子一番话，康王自觉惭愧。为了感激这女子战乱中的救驾之功，康王就封她为麦碎娘娘。以后，当地百姓又建立麦碎娘娘庙纪念她。
蔡桥
蔡桥，就座落在章安镇的蔡桥村，村以桥名。南宋端平(1234—1236)年间当地蔡兴龙始建的，今桥于清乾隆五十九年(1794)重建。桥长24、8米、宽4、5米，两端铺石级，东面25级，西面24级，桥两边栏杆，各有12根望柱，柱头上面雕着狮子、莲花；栏板大小基本上相同，中间浮雕花、鸟、虫、鱼等纹饰；栏杆两头各朴、生动，工艺水平较高。桥东还建有桥亭，亭中立着一块《弘济桥碑记》。
常乐寺
常乐寺始建于北宋嘉佑元年（1056），初名“崇福”。治平三年（1066），改额“常乐寺”。旧时规模壮观，历代屡建屡毁。八十年代重新修建，为宗教开放活动场所。近年来接待了大批国际友人，港澳同胞和台湾同胞。
九子桥。传说这座桥是天上仙女们在一夜之间造的，因村里的鸡叫得早，仙女听到鸡叫后马上回天宫去了，还没来得及铺上桥面，唯存桥石拱券形骨架，所以又叫做“九子一宿桥”。
韦驮寺
在九子村，因供奉护法天王韦驮而得名。该寺掩映苍松翠竹之中。由三门、大雄宝殿、后殿、小桥、清凉桥等建筑组成。古寺清幽，游人到此，心旷神怡。韦驮，在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。昙花也叫韦驮花，有一个伤感而又感人的传说。传说昙花是一个花神，她每天都开花，四季都很灿烂，她爱上了一个每天为她锄草的小伙子。后来玉帝知道了这件事情，就大发雷霆，要拆散鸳鸯（好象玉帝和王母尽干这些棒打鸳鸯的缺德事）。玉帝把花神贬为一生只能开一瞬间的花，不让她再和情郎相见，还把那个小伙子送去灵柩山出家，赐名韦驮，让他忘记前尘，忘记花神。可是花神却忘不了那个年轻的小伙子，她知道每年暮春时分，韦驼尊者都会上山采春露，为佛祖煎茶，就选在那个时候开花，希望能见韦驮尊者一面。遗憾的是，春去春来，花开花谢，韦驮还是不认得她！到最后少年成了护法天王，手持金刚杵站立在大小伽蓝里，面容仍是童子面，却是面无表情；昙花的美也仍然如故，却稍纵即逝，年年月月的等待却再也唤不回情郎。
此次杨梅节举办地山兵及正在修建的摄静寺
章安大师，法名灌顶，隋代临海章安人。天台宗五祖。天台国清寺就是在灌顶主持下兴建的，隋梅也是他亲手栽种的。他也是国清寺的第一位住持。灌顶七岁从摄静寺慧拯出家，后到天台山修禅寺拜智凯为师，禀受观法，遂为侍者，直至智凯去世，未离左右，记录和整理了智凯的佛学理论，写出了佛教天台宗的经典著作。智顗平生著述，多由他集录成书。智凯圆寂后，他一方面整理智顗的著述，另一方面根据智凯遗志修建国清寺，并以国清寺为基地传弘天台宗教法。
相传，隋末天台五祖章安大师正在摄静寺宣讲《大乘涅槃经》，忽有盗贼袭来，僧众、百姓纷纷逃匿，章安大师却不动神色地只顾泰然讲说经义。说也奇怪，不一会，寺前寺后涌出一大批山兵来，山上也出现了一大片旌旗。这阵势，一下子就把那帮盗贼给镇住了，顷刻奔走溃散。大家坚信，这是章安大师悉心卫护的功劳。摄静寺所在的小山村，从此叫作山兵村，出现旌旗的山就叫合旗山。
山兵也是台州乱弹的重要组成部分山兵乱弹的发源地。
满山都是
山兵村清澈见底的小溪
