孔孟之道，老庄之说，虽也曾沾染过其皮毛，但当年不过是为了一个高考的高分，故并未能通透其理。术业要有专攻，毕业工作后，忙忙碌碌更难静心揣摩其道。
初闻于丹，仅始于几个月前，那N位博士的联名倒于事件。很是好奇，这是怎样的一个女人，让一堆男人群起而攻之。所以当小林哥哥问我是否想去听于丹讲座的时候，我非常肯定地回答：想！能在自家门口，一睹其庐山真面目，而且不需要掏腰包，这等美事我岂会放过？
于是立即按照林大嫂（其实我打心底是想叫她姐姐的，不过小林哥哥说，我受其恩惠，自然要报答他，以后不准叫他姐夫，只有叫她大嫂了，男人哦，这心眼真小！）的指示，屁颠屁颠跑到市政府拿了票。然后开始期待……
早上，因为学校的一些事情耽搁，到会场的时候，女人已经开始滔滔不绝了！讲座进行了两个多小时，说实话，讲得还真不赖，有点意犹未尽的感觉。不过讲座后一位貌似政府官员的男人上台讲了什么和谐社会之类的，觉得有点不搭调！
于丹讲了什么，你又听到了什么呢？我想每一个听于丹的人都会有些不同的记忆！在我看来，听这样一个讲座，引发的是对自己生活态度的思考。
昨天小正看了我的博客对我很失望。他说我以为你会在一年内离开台州的，你不属于那里，你应该要有更高的追求，更高层次的生活。我莞尔，什么是更高的追求和更高层次的生活。比如考公务员，比如考研，考证，比如出国深造，比如做上海某高级办公楼里的OL.小正似乎试图说服我，但最后他说语文没有学好，有些思想无法文字表达，我们的讨论才暂告一个段落。发现有时候自己即使不会争执，但却也很难被说服的。
小正，今天让我们继续讨论，听听我的想法，可以吗？你质问我是否忘记我们大学时候考ACCA和团学工作那段艰辛的日子，我告诉你：我没有忘记，而我现在的生活也并不清闲，只是我长大了，我学会用一种轻松的心态去面对困难，正如于丹教授所言：“心轻盈了，方能翱翔”“圣人遇事则心始现,事过则心随空”。与其在一种不满和抱怨的情绪下去憧憬未来，不如珍惜自己拥有的，努力去创造更好的，所以我喜欢自己现在的生活，不代表我选择安逸和不思进取。
你说我应该有更高的追求。我告诉你，朋友，我有我的追求。然寸有所长，尺有所短，一味用社会所谓的标准去规范自己，也许最后只是“日凿一窍，七日而混沌死”。现在的我也许没有权贵，没有财富。但是我觉得自己过得很充实（不仅是忙碌），很有价值。我用心工作，我看到了我学生的进步；我也在努力学习，纵使目前还没有看到明显的成绩。
光而不耀，一个女人简单点有什么不好？有份稳定的工作和收入，有点自己的小爱好，一种不火热，但足以温暖自己的生活；然后结婚生子，入入厨房，出出厅堂，相夫教子的同时保持一点独立与自我，也就够了！难道非要搞得自己那么光彩夺目，做什么女强人才能有所谓的高品质生活么？
面朝大海，春暖花开。用一颗平静的心努力过好生活的每一天！
唠叨了半天，应该附记一下今天于丹语录了：（笔拙，未能记下她的原话，只能加点自己的理解了）
1、我们敬重那些为家庭和失业牺牲的人，但是我们不提倡。什么是牺牲，就是放在供台把灵魂送给上帝的人，失去自我的人。一个不能充分爱自己的人，能有多大的能量去爱别人呢？
2、天生我才必有用，用时下流行的话就是每个人都有核心竞争力。庄子里有个故事：……日凿一窍,七日而混沌死，为什么七窍通了，混沌反而死了呢？因为混沌失去了其本性，所以我们不要用社会的标准去约束自己，用一生的时光去活成他人！
３、我们的心能遨游多远？心轻盈了，方能遨游！……风来疏竹,风去竹不留声,雁过寒潭,雁去潭不留影,故圣人,遇事心始现,事过心随空。当我们做事情的时候，我们要尽全力而为之，事情过去了，我们也要懂得放下。
４。心静如水，水能照物。但是我们知道水只有在一种情况下才能照物，就是平静的时候。所以我们要有一颗平静的心，这样才能透彻的看清世界。……镜子和玻璃的差别就是一层水银，我们要有那层水银才能在看清世界的同时看清自己！
５。我记得丰子恺先生曾经这样讲过。他说，人的生活可以有三重境界，分别主真、主善、主美。
我们的物质生活是主真的，也就是说每一个人他在现实中有规则有职业，要顺应很多很多的要求，但求真实如此而已。
第二重生活是他的审美生活，这种审美是三二好友一帮亲朋大家在一起听听音乐，看看展览啊，大家读读诗词啊，完成这样一种文学的陶冶艺术的享受，大家觉得已经很高级了。但是丰子恺先生说这一重生活是主美的，因为他完成了一个审美的过程。那么他说，人生的至高境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。
如果今天我们以觉悟的态度反观内心，重新审视庄子。那么其实我们每一个人的目的是释放自己，尽可能达到一个逍遥游的境界。
（好像还有，待我慢慢想来，补充）
