清远法师，字妙梵，自号白云山人，1968年出生于湖北随州，汉族，本科学历，现任中国佛教协会教务部副主任、桐柏山云台禅寺住持、水帘寺首座。

1985年于河南桐柏山水帘寺依印恭上人出家，在桐柏山灵台兰若随师学修两年，1987年离山前往浙江天台山国清寺参学，随后到广东韶关南华寺僧伽培训班学习并结业。1988年春在南华寺受三坛大戒，同年9月考入中国佛学院南京栖霞山分院学习两年毕业。1990年考入北京中国佛学院深造，同年接南华寺方丈惟因老和尚禅宗门下洞云宗法卷，号日弘，为洞云宗第51代传人。1994年5月中国佛学院本科毕业后分配至中国佛教协会教务部工作，负责全国汉传佛教寺院传授三坛大戒的管理工作。2002年9月在中国佛教协会第七次全国代表会议上当选为中国佛教协会理事。

2003年2月起，担任中国佛教协会教务部副主任，兼任中国佛教协会教务工作委员会委员。2005年2月增补为中华全国青年联合会委员，2005年3月被聘请为中国佛教文化研究所特邀研究员，2005年8月当选中央国家机关青联委员，2006年11月19日当选为河南南阳市佛教协会副会长。同时还兼任湖北省随州市曾都区佛教协会名誉会长、北京广化寺、广东韶关南华寺、湖北黄梅五祖寺、河南淅川香严寺、上海龙华寺、兰州报恩寺首座等职。

向学法师 1988年本科毕业，1991年研究生毕业后，留校任教，主讲三论学课程。1995年被聘请到厦门闽南佛学院授课，任研究生导师。2003年被任命为中国佛学院教务长。近二十年来，一直投身于佛教教育和佛教教理研究事业，尤其对中国三论宗有很深的造诣，桃李遍天下，为中国佛教教育事业作出了很大的贡献，在佛教教育界具有一定的影响。多年来应邀参加海内外各种佛教学术会议，发表论文数十篇，并著有专业著作多种。现任中国佛学院教务长、中国佛教图书文物馆馆长、中国佛教文化研究所研究员、福建泉州峰山岩寺住持等职。 

圆慈法师，俗名孙玉军，1963年出生于河南省桐柏县鸿仪河乡，1980年毕业于鸿仪河高中，同年冬于北京广济寺礼正果长老剃度出家，随后考入中国佛学院灵岩山分院、1984年考入中国佛学院，1986――1996年留学于斯里兰卡，期间曾就读于圣法佛学院、智严佛学院、巴利语佛教大学、1990年获得国立克拉尼亚大学研究生院文学硕士学位，1992年经赵朴初介绍礼北大冀羡林教授与法光法师为导师攻读克拉尼亚大学研究生院哲学硕士学位，并于1994年获得该学位，1996年考入英国伦敦大学亚非学院攻读哲学博士学位。获得哲学博士、法学博士学位2002年归国，现为伦墩大学在职法学博士后、中国佛教文化研究所研究员，中国佛学院讲师，中央民族大学客座教授，中国佛学院灵岩山分院副院长、中国佛教协会理事。英文著作有：《禅密要法经研究》、《佛教的社会学研究》、《菩萨思想的发展之研究》、《法律与宗教法之研究》；中文作品有《柬浦寨的佛教简介》、《禅》、《小乘定学》、《定心之法 <http://www.jcedu.org/dispfile.asp?id=731>》等发表于《澳门佛教》。现正编著南传佛教教材。

智海法师简历

1967年9月14日出生于雅安名山县马岭乡
1987年9月高中毕业于联江中学
1987年10月出家于内江圣水寺
1989年11月受具足戒于江西庐山东林寺
1988 1994年任内江市佛协秘书
1990 1993年任内江市佛协僧伽培训班教导主任
1992 1994年任内江市高峰寺主持
1994年7月考入中国佛学院本科
1998年7月本科毕业
1998年9月考入中国佛学院研究生班
2000年8月于上清下德大和尚处接破山祖师下第二十代法脉成为临济宗二十一代法嗣
2001年7月研究生毕业获授佛学硕士学位
2001年8月任内江圣水寺监院
2001年11月任内江圣水寺首座和尚
2002年2月增补为内江市佛教协会副会长
2002年9月当选为四川省佛教协会副会长
2002年当选为内江市政协常委
2002年11月当选为内江市佛教协会会长
2002年12月当选为四川省第九届政协委员

这几天有很多工作积累，需要上网去查资料，可每次电脑运行的时候。一打开著名的站点就退回到一个叫安博士的界面。界面上介绍是什么杀毒软件，需要通过手机支付费用，就可以使用其功能，这样的行为让感到非常的愤怒，为什么我要用你呢！你都在给我制造麻烦，我还敢用你吗！！！实在可笑！！！你给我的生活带了很大的麻烦，已经连续几天了！！刚开始我也无所谓了！！可连续一个星期都是这样哪，你还公布了电话，是北京的电话，我为我们祖国的首都有你这样不讲公德的公司感到可耻！！！

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一中有一切一切中有一,世间的事情都是相互关联的,当关注整个社会的时候我们不能不去关注社会的细胞家庭,婚姻,在中国近代最大最新的一次变革中有这样一类家庭,有这样两代人,父母离开故土,在外打工,他们的子女也同样是,他们共同经历着漂泊,甚至分离,和前途的渺茫.在这个还没有摆脱户籍制度影响的社会中,他们在社会竞争处于弱势,他们少了应该分享的到的社会进步成果.最近我就接触了这样两个家庭,引发了我的思考.

   在邓小平先生改革开放以来,在中国出现了经济的腾飞,也出现了各色的群体,由于各群体的对社会影响不同,有的群体得到了媒体,社会,政府的关注,而有些群体被社会,被媒体所冷落,也被社会遗忘,在被冷落的同时,他们得到的社会支持更少,社会竞争力也缩小,但他们一直存在,形成着更庞大的数量,.

    07年12月31日的哪天我加班,哪天一上班我就关上办公室的门,两眼中泪水哗哗直流, 留泪水的感觉让我很痛快,当时很想把那感觉保留的更长些,可惜感觉不能受主观的控制,那是一个特殊的日子,这个日子是思念亲人,展望未来,回顾过去的时刻,心情极其的复杂,夹杂着焦虑,后悔,希望,力量.但引发我落泪的不是这些,是湖南电视台一个关注留守儿童的节目,那些孩子有的3年5年都是没有见过自己的父母,他们的父母为了改变命运漂泊他乡去打工,他们不知道这样的行为是否真的能改变他们的命运,也不知道他们的未来应该属于那个城市,当父母与离别5.6年的孩子通过电视工作者的帮助见面的时候,双方落下了幸福的泪花,那一刻我也无法控制自己,也许我的内心也非常思念我的亲人,也许我也很孤单寂寞吧!

现在年轻人会用出去闯一闯这个说法,其实是不是闯一闯的心境不重要,重要的是现在的年轻已经习惯了用漂泊异乡的方式去生存,这也成为一个主要的生存方式,这个生存方式不但深深的影响着社会,更影响这家庭,婚姻,子女教育.

记得那些闲的日子里,旁晚我都会在葭芷街道,路南街道上看人,观察他们,他们是一帮漂泊在这里为生存而奋斗的异乡人的子女,他们也就十七,八岁,他们经常出入网吧!他们再也不会回到原籍生活,但他们由于家庭的原因也没有得到一个有利的社会生存技能,过早的步入社会,就是他们想去获得一个社会生存技能,他们也有许多条件,他们失去了父辈那些坚韧,刻苦的精神.他们少了父辈踏实的品格,他们也失去了在原籍最基本的生存保障-----吃,住.因为他们租的房子再好,他们心理上清楚那是别人的,就是家乡的房子在破,吃的再不好,那是自己的,我不知道他们怎么继续未来,10年后他们又是什么样.我只知道他们不再想回去,这是我他们亲口告诉我的,他们的心的归属又在那里呢?

在我身边有一个90后,他的父亲在长三角打工,他的母亲在珠三角打工,他又在台州,一家人就这样为了生存而分裂着,其实这样的分裂不是一年两年了,未来又要继续多久呢!他的父母应该是80年代那批”淘金”者吧,这个世界上不是每个人都能挣到足够的钱,来保证理想生活,如果用80.20理论说,100个人里最多也只有20个人他们过着较理想的生活,另80人只是在努力,何时能理想,是个未知.和这个分裂家庭相反,另一个家庭的父亲相同也是靠打工支撑下了这个家庭,他们虽然也是离乡背井靠打工生存在他乡,但他们的家庭始终在一起.在一起意味着有家庭的味道,有了家庭了味道意味着完善的教育和和谐的家庭关系的完美.这些都是有利于身心健康的发展.当我仔细观察后者这个家庭的生活时候,常常看到家庭的那份温暖,和他们眼神中洋溢着的幸福,分裂不是件好事,不合适时间的分离更不是一件好事,18岁后需要独立生活的时候,父母与子女是需要必要的分开,但当一个儿童正当需要父爱,母爱的时候的分离,是不妥当的.

在这个经济快速增长的社会,人因为经济而流动,对于某些地区整和了优秀的人力资源,但又些地区失去了优秀的人力资源,对于家庭就是分离,在当前众多家庭改变的主要方式就是走出去,被吸引过去,这个吸引力是强大的.这个力量有助于社会的进步发展,但也破坏了家庭的凝聚.说起分离,在社会的发展和人生的发展中都将面临的问题,就近代说,解放初期,因为参加革命,参加工作,而接受着国家的人力资源整和和调配.那是一个政府行为, 但他们分裂只是一个群族,离开的只是自己的故土,而80年代的分离是一种市场经济促进下的自然变革,当前的分离对于众多人已经习惯,这已经成为人们生存和改变人生的重要方式.他们的分裂更多是家庭的分裂,这就是80年代的人口流动和解放初期的不同.

   离开故土,与亲人分开意味着失去,同时也意味着新的收获,但新的收获是否可以弥补失去的呢?这是一个很难量化衡量的问题.但对于笔者提到的那个为了生存而分离的家庭意味着失去的量远远大于收获量.首先长期的分离威胁着父母的夫妻关系,其次对于子女得到的母爱会不充足,长期的分离,父母很难履行家庭教育的角色,单独的学校教育或者用隔代教育替代父母对子女都是不能够完成塑造完整健康的人格.这是从子女的角度去说这样的家庭对家庭教育的危害.

  这样的家庭当前不是少数,到社会的众多细胞成为问题时候,这些问题集中起来将影响社会的健康发展,从青少年的角度讲,这将影响着这代人的健康成长,应该是一个必须去面对和解决问题.也是每一个人在考虑的问题.何处是我家呢?

  就在写这些文字的时候,一个同事对我说她要回去了,下面是我们的对话.

同事A:”最近我要回去了!”

我:”明年去做什么”

同事A:”不知道…”

同事:”那明年还来台州吗?”

同事:”有可能就在家了”

……….

我:”为什么不出来了?”

同事:”恩……….”

我:”没有安全感.”

同事:”是啊!”

我:”心理上没有归属感觉”

同事:”是啊!是啊!!总不能一直飘吧!