体恒法师：从事中观三论学的研究与教学工作，发表有：《兴皇法朗的三论思想研究》、《龙树〈中论〉的“涅槃”思想解析》、《吉藏大师的涅槃思想研究》、《常见与涅槃——提婆涅槃思想解析》、《佛教“缘起”思想的生态价值》、《略论吉藏大师的“涅槃名义”思想》、《〈摩诃般若波罗蜜经〉提要》、《太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析》、《汉传佛教法事活动中的孝道思想》、《孔子与佛陀教育思想的比较》、《〈中论〉与〈中庸〉——中道思想的比较》、《凄风惨雨国劫日，狮子奋迅救国急——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年》等多篇论文

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作者体恒法师现任中国佛学院讲师，是大陆首次正式委派赴台考察的青年僧人，法师以生动的笔墨描述了他所看到的台湾。
　　在台湾大选进行之际，法师用佛家的智慧，以充满现场感的笔墨，娓娓道来，其中最引人入胜的是他对台湾佛教教育、弘法、慈善、建筑、历史等现实记录，书中插有一百多幅精美的最新照片，最大程度地展示了台湾佛教在净化人心、培养人才、慈善救助等方面对社会的贡献。
　　本书一定会给读者一个想不到的台湾形象！

清远法师，字妙梵，自号白云山人，1968年出生于湖北随州，汉族，本科学历，现任中国佛教协会教务部副主任、桐柏山云台禅寺住持、水帘寺首座。

1985年于河南桐柏山水帘寺依印恭上人出家，在桐柏山灵台兰若随师学修两年，1987年离山前往浙江天台山国清寺参学，随后到广东韶关南华寺僧伽培训班学习并结业。1988年春在南华寺受三坛大戒，同年9月考入中国佛学院南京栖霞山分院学习两年毕业。1990年考入北京中国佛学院深造，同年接南华寺方丈惟因老和尚禅宗门下洞云宗法卷，号日弘，为洞云宗第51代传人。1994年5月中国佛学院本科毕业后分配至中国佛教协会教务部工作，负责全国汉传佛教寺院传授三坛大戒的管理工作。2002年9月在中国佛教协会第七次全国代表会议上当选为中国佛教协会理事。

2003年2月起，担任中国佛教协会教务部副主任，兼任中国佛教协会教务工作委员会委员。2005年2月增补为中华全国青年联合会委员，2005年3月被聘请为中国佛教文化研究所特邀研究员，2005年8月当选中央国家机关青联委员，2006年11月19日当选为河南南阳市佛教协会副会长。同时还兼任湖北省随州市曾都区佛教协会名誉会长、北京广化寺、广东韶关南华寺、湖北黄梅五祖寺、河南淅川香严寺、上海龙华寺、兰州报恩寺首座等职。

向学法师 1988年本科毕业，1991年研究生毕业后，留校任教，主讲三论学课程。1995年被聘请到厦门闽南佛学院授课，任研究生导师。2003年被任命为中国佛学院教务长。近二十年来，一直投身于佛教教育和佛教教理研究事业，尤其对中国三论宗有很深的造诣，桃李遍天下，为中国佛教教育事业作出了很大的贡献，在佛教教育界具有一定的影响。多年来应邀参加海内外各种佛教学术会议，发表论文数十篇，并著有专业著作多种。现任中国佛学院教务长、中国佛教图书文物馆馆长、中国佛教文化研究所研究员、福建泉州峰山岩寺住持等职。 

圆慈法师，俗名孙玉军，1963年出生于河南省桐柏县鸿仪河乡，1980年毕业于鸿仪河高中，同年冬于北京广济寺礼正果长老剃度出家，随后考入中国佛学院灵岩山分院、1984年考入中国佛学院，1986――1996年留学于斯里兰卡，期间曾就读于圣法佛学院、智严佛学院、巴利语佛教大学、1990年获得国立克拉尼亚大学研究生院文学硕士学位，1992年经赵朴初介绍礼北大冀羡林教授与法光法师为导师攻读克拉尼亚大学研究生院哲学硕士学位，并于1994年获得该学位，1996年考入英国伦敦大学亚非学院攻读哲学博士学位。获得哲学博士、法学博士学位2002年归国，现为伦墩大学在职法学博士后、中国佛教文化研究所研究员，中国佛学院讲师，中央民族大学客座教授，中国佛学院灵岩山分院副院长、中国佛教协会理事。英文著作有：《禅密要法经研究》、《佛教的社会学研究》、《菩萨思想的发展之研究》、《法律与宗教法之研究》；中文作品有《柬浦寨的佛教简介》、《禅》、《小乘定学》、《定心之法 <http://www.jcedu.org/dispfile.asp?id=731>》等发表于《澳门佛教》。现正编著南传佛教教材。

智海法师简历

1967年9月14日出生于雅安名山县马岭乡
1987年9月高中毕业于联江中学
1987年10月出家于内江圣水寺
1989年11月受具足戒于江西庐山东林寺
1988 1994年任内江市佛协秘书
1990 1993年任内江市佛协僧伽培训班教导主任
1992 1994年任内江市高峰寺主持
1994年7月考入中国佛学院本科
1998年7月本科毕业
1998年9月考入中国佛学院研究生班
2000年8月于上清下德大和尚处接破山祖师下第二十代法脉成为临济宗二十一代法嗣
2001年7月研究生毕业获授佛学硕士学位
2001年8月任内江圣水寺监院
2001年11月任内江圣水寺首座和尚
2002年2月增补为内江市佛教协会副会长
2002年9月当选为四川省佛教协会副会长
2002年当选为内江市政协常委
2002年11月当选为内江市佛教协会会长
2002年12月当选为四川省第九届政协委员

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故乡

“不要问我是从那里，我的故乡在远方，不要问我是那里人，我一直在流浪。流浪远方。”

   当用一个木签去把果实串起来的时候，在裹上一层糖，他就成了糖葫芦，俗话说无巧不成书，在每个人的身边发生了很多事情，当用这个第四纬的心去串的时候，也会“成书”。

   每当听到题头那首歌声时，就会联系起很多，那是给我生命的妈妈年轻时候喜欢的歌曲，那是故乡青海的一首民歌，那是我喜欢的作家三毛的心灵写照，歌曲的作者又与三毛有这深厚的友情。

   那不要问我从那里来又是我心中的一个结，如果问我的祖籍，我会很清楚的回答，可要问我的故乡，似乎对我是个难题，算是青海。

  年少的时候生活在青海，没有感觉青海的气候环境差，也没有发现他的美丽。多少年后，也许是离远了后，距离产生了美，也许是影响审美观的文化背景的转变，发现我的故乡是如此之美，让我常常思念，常常心中盘算着为他做些什么。

  在青海也生活了两个地方，一个是贵南县，一个就是海西的德令哈，记忆对前者模糊，对贵南的留恋也是受父母茶余饭后的唠叨。贵南是生我的故乡，德令哈是我心灵的故乡。

   在春天回青海之前，有朋友问：青海的植物应该才发芽吧！我想也是吧！

到列车到达高原古城西宁时，我一直在车内做了许久，等乘客下完了，才缓慢的走向站台，到双脚落在春天的高原土地上时，心中翻腾起来，心情的激烈反应让血液快速流动，流动产生的热量在身体内与高原的气温形成反差。

现在已经回忆那一夜怎么度过，清晨走出宾馆，车站广场难见几人，高原的春天还似冬天，幸好！在一排紧闭着的卷闸门中，有一家牛肉面馆开着门，走近面馆的时，一股夹杂着硫磺味的热气扑来，这硫磺味道刺激着神经，虽然感觉很不适宜，但这味道是那样的熟悉，硫磺味道来源于面馆的燃烧料的煤。

叫了碗面，看看价格才3元，我已经记忆不起，离开高原的时候牛肉面馆的价格，但记得我经常吃的牛肉面的价格才1.5元，热腾腾的面上来的时候，那味道我也感觉不适应，但感觉非常的亲切，一碗面下肚，浑身热呼呼，回家的心情让我急切的跑向候车室，在广厂上踩出一串串清脆的喀哒声，这也是高原天气的杰作，高原昼夜温差很大，白天的降雨不会接冰，但到了晚上刘在地面的一但水就接薄冰。

当火车开动的时候，我的双腿已经感觉到凉凉的，车很快使出了西宁，行进在大山中，降水在这里变成了雪，给大山穿上了薄薄的一层纱衣，大山的肌肤似见不见，车厢内人大牌的开始大牌，睡觉的开始睡觉，而我的心已经无心做这些事情去消磨时间。我的思维已经开始和外边的景色相应。

 离开浙江的时候，朋友问我高原的植物是不是发芽了，我肯定的回答了，可现在仔细的在景色中寻找怎么也无法找到，路边的白杨树，笔直的站立在路的两边，依然毫无绿的意思，一算！这树这样要在高原要保持6到7个月，在树木多的地方总回出现几家人家，这里很难见到像江南一样的大片的居民区，房屋也是土木结构。房上无瓦，压的是厚厚的土，以前总认为是因为经济原因农民设计了这样的房子，实际那厚厚的土可以让房子冬暖夏凉，

不知不觉，火车已经出了青海的农业区，也就是青海湖的东面来到了青海湖的北面，青海湖就像一颗蓝色的宝石镶嵌在青海的版图上，把青海分为，海西，海北，海南，还有海东。

在海北很难再见到树木和居民区，以及大山。有的就是一望无际的草垫铺在大地上，偶尔会见到零星的几间房子，那房子也是与铁路有关系。也许是季节的原因在草垫上没有见到风吹草地见牛羊的美景。

此时天气已经晴了，阳光刺眼的照耀着大地，太阳公公想用他无限的热量来温暖大地，可大地还是冰冷。

多少次我来到海北都是晚上，这次是很难得的机会白天路过，我咨询列车员何时能看到青海湖啊！他说我们已经行使在青海湖边。我急切的去寻找这颗蓝宝石，但让我很失望，列车员说：在等等！就可以看到了！

此时才感觉到时间的漫长，就我忘记在做什么的时候，在大地中出现了一个蓝色的地带，我差点大声叫出来，我的青海，我的青海湖，终于看见你了，青海湖啊！我来看你了，你知道吗？多少次我路过你，都无法见到你的面容，你知道吗！我是吃你水中的那些鱼长大的，那鱼就是养育我的奶水，虽然我现在不再吃鱼，但我更加思念，感激你养育我的恩情。你知道吗？在学会的第一个名词就是你的名字：青海湖。你知道吗！20多年我一直想见你，这是第一次见到你的面貌。我很激动。

  我记得第一次路过的时候，那个冬天父亲因为工作调动，全家搬家路过，我无法记忆其他，因为我小，但那只挂在路边做招牌的湟鱼一直留在我的脑海中，20多年里，我吃了10多年的湟鱼，有几年这鱼还是过年重要的一道菜，也许家里的桌上现在还会出现湟鱼，但我已经不在吃湟鱼，我想那是对你湖妈妈的一种伤害，也希望以后我能为你做些其他的事情，报答你的养育之恩。

   青海湖的北面就是著名的海北草原，火车在这里行使，一面是一望无际的草原一面是水天一色的青海湖景色，对人来说庞大的火车在这里如同一个小虫子在绿色的草地毯上爬。

   刚到西宁是雨天，在海北草原是阳光明媚，到快到中午的时候，已经开始进入海西州的地区，天色很快阴沉下来，地面开始坎坷不平，偶尔还可以看到没有融化的雪，这就是戈壁，是小鹅卵石和沙子掺杂在一起，这里的植物稀稀拉拉的生长着，不能种庄稼，也不能放牧，但还是可以养活少数的家畜。

   就在火车的窗外，一个男人用绿色的军大衣把自己的裹的严严实实，整个身体在风中倾斜着移动，男人还要控制着一群羊在戈壁中前行，这个场景再一次冲击着我的心灵，几乎贴在窗子上看，想找找远处这个人的家，看看什么样子，无法找到，在着茫茫戈壁，他的家又在那里呢。人再多的问题，关键还是生存，人在这社会中用不同的方式生存着，在城市中人们因为生存而焦虑，因为生存而放弃了自我，放弃了道德，在这茫茫戈壁中为了生存下去，他又克服着什么，放弃着什么。

火车在这块版图上穿越了大山，雨天，戈壁，草原，沙尘暴，晴天。来到了柴达木盆地的口上，风越来越大，气温越来越低，离父母越来越近，心越来越焦急，复杂。车到达可可站的时候，下了车，感受这里的风，常说寒讽刺骨，但这里风是父亲常形容的如刀一样，割在人的面部。这个小站的名气很大，以前路过时候都是夜晚，今天是路过有幸是白天，下车也是为了目睹一下小站的风貌。五，六排房子，多了几条铁轨，这就是可可一个知名的小站。

再经过一个叫尕海的小站就到德令哈了，叫尕海是因为那里他个湖，当地人叫尕海，尕是青海方言中小的意思。这样一想心情就开始紧张，不知道我怎么去面对我离别太久的父母亲人。再也无法安心的坐在座位上了，站在车门口，看着这片我曾经熟悉的土地，车窗外风越来越大，空气中弥漫着沙尘，当我用手擦泪水的时候，感觉到泪水中有沙粒，回头看车厢内，在座位上已经可以看到薄薄的沙尘铺在上面。

在车窗外的沙尘中可以看到一些修路的工人，他们在挥着手中的物品向列车打招呼，在这人烟稀少的沙漠戈壁中工作，人际关系中少了许多防护，人与人更容易接近，心更容易走在一起，因为这里面对着一个共同的威胁，就是远离，远离生存资源的提供地，只有靠集体的力量才能在这里生存下去，在都中人离的很近，但心离的很远，在这里人离的很远，但心离的很近。

车到站了，这站是起点到终点之间下车人最多的一个车站，三是青海的第三大城市。就这样到了我的户籍地。