东方圣城——山东曲阜孔子故里行
从没去过山东，对齐鲁大地的印象只是模糊的地理历史知识。前几天是孔子的诞辰，媒体着实热闹了一番，推出了孔子标准像和儒学的大讨论，中央电视台的《百家讲坛》也在热播于丹的论语。走近曲阜，走近孔子的故里看看，感受儒家文化，是我多年的夙愿，是一个后来者对圣人先哲的敬仰。
我们到达曲阜正好是10月2日零时，从高速公路出口到汽车站不远，不用十分钟就到了。曲阜给我第一印象是宽阔的大街和高不过三层的沿街仿古建筑，给人以时间到流的感觉。街上很整洁，行人也不多，接我们的小孔得知我们还没吃饭，就在车站旁的一家小摊点了几个菜。第一次喝着“三孔”啤酒，吃的是曲阜风味的菜肴，感受孔子故里人的好客和热情。
这一晚睡的晚，早上却很早就起床了，住宿的地方离孔庙很近，远远的就能看到高高的城墙上彩旗猎猎，城下柳条依依，一轮红日冉冉的城墙上升起。孔庙开门还早，我们沿着孔庙的围墙乱转，不时有骑黄包车和赶马车的过来问坐不坐车。其实曲阜不是很大，当我的心理还没调节好怎样面对万代师表时，感觉离孔子是那么近，仿佛可以和孔子进行思想上的对话，进行情感上的交流。在这里，唱响的是世界大同的和平乐章，领略的是华夏艺术的辉煌，呼吸的是文化巨人孔子的圣哲芬芳，感悟的是人性智慧的张扬。
曲阜，一个自古至今绽放眩目异彩的地方，殷商故都、孔子故里，以其独有的儒雅气质成为世界闻名的文化圣地。历史名人灿若群星，古老、博大得连曲阜人都难以置信。曲阜的古代建筑群及古色古香的街巷与现代风格的各类建筑融为一体，以其独具东方特色的建筑风格生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化，让人跨越二千五百年时空，领略中国古代灿烂文化和孔子文化的伟大与神秘。
万仞宫墙
万仞宫墙之下，古木森森的神道之上，伫立着两行长长着古装的丽人，街口上也汇了不少人，一打听才知道是“明故城开城仪式”。孔子故里以开城仪式这种特殊的方式开始祭祀大典，引领五湖四海的宾朋学子展开儒家文化体验之旅，感悟孔子思想的精粹。
上午８时，随着鼓乐声起，圣道上的丽人徐徐地向城门前的广场走来，身着祭祀服装的一行人虔诚的跟着缓缓而来，年长着蓝衣，年轻的一袭白衣，高冠博带，神情肃穆，很倜傥洒脱。整个仪式由迎宾仪式、开城表演、宣读祭文，入城仪式四部分组成，整个场面宏大、气势恢弘的活动，蕴含的是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子儒学思想，表达了当地人民欢迎宾朋好友来到孔子故里，祭拜圣人的真诚心意。
随着城门的徐徐打开，祭祀队伍沿着红地毯，过"金声玉振"牌坊，经圣时门、宏道门、大中门、同文门，穿奎文阁入大成门，直至供奉孔子圣像大成殿前面的杏坛，并向至圣先师孔子敬献花篮。
站在古代鲁国的“万仞宫墙”前，我忽然被镇住了。这就是亘延了几千年的历史吗？站在形如长城的古城墙外，护城河畔垂柳依依，青翠碧绿，让人不禁怀疑，几千年前，这里就是这般光景吗？历史的痕迹丝毫没有改变吗？又保留了什么？或许，时光荏苒，流水潺潺，改变的只是人心，只是世道，历史苍凉却越加弥坚！
站在仰圣门前，一抬头就能看见金碧辉煌的匾额上金光闪闪的“仰圣门”三个大字。除了孔子，历史上从来没有另外哪个古人哪个思想家被历代帝王尊崇到用“圣”字来形容的。也许，我们真的该用一颗景仰的心来仔细凝视这样一位古人。走过泮水桥，就到了金声玉振坊。走过金声玉振坊，迎面就是太和元气坊和棂星门。用这么多的牌坊和门来表彰孔子，是历朝历代君主的最爱，似乎只有用石刻的牌坊和一道道厚重的门，用这样的深刻厚重才能彰显孔子思想对后人的影响，对当时那个封建社会的影响，对中华民族的影响……
万仞宫墙语出《伦语》，说的是孔子的弟子子贡曾在朝廷铺佐鲁君。有一次，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子强些。”在场的子贡就打了个比喻说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切；我的老师孔子的那道墙有数仞（古时七尺或八尺为一仞）高，如果找不到他的门，就无法看到墙内宗庙的雄伟和房舍的多姿多彩。”叔孙武叔听了这番话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。
黄昏日暮，游客散尽，万仞宫墙回复了宁静，质朴稳重，朴素沉沉。想象一下，夕阳中，这样的古城墙古城楼被笼罩上了一层金色后，是不是凭添了一抹辉煌和落寞呢？
孔庙
孔庙是历代祭祀孔子的地方，公元前鲁哀公将孔子住宅改建为庙，历代王朝不断扩建，至明、清，形成目前规模，是我国三大古建筑群之一。其建筑为皇宫之制，九进院落，三路布局，对称排列，占地几百亩，其中的名木古柏，满载着历史的沧桑；历代碑刻，使后人尽享天下文章；断壁残垣，聆听着世事万象。大成殿前徜徉，恍如呼吸圣人芬芳。
跟着导游漫步参观孔庙，沿着两侧柏树成茵的中轴线往里走，路过汉石人亭、圣时门和弘道门，看到一座座的石碑描述了各个帝王对孔子的尊崇，只有这样一位圣人，在生前没有享受到如此崇高的待遇，却在死后得到了所有的一切，并荫榆子孙。最大的那块石碑是康熙皇帝为孔子立的，为了保护石碑，还专门建了座亭子来存放。而让我一路上嘘唏不已的是，几乎每座石碑都曾被毁坏过，重达几吨的石碑都被硬生生横向拉断过！可以想象，在文革那场浩劫中，我们的历史、孔庙和文物遭受了怎样的残害！忽然想起让余秋雨先生愤恨不已的那个毁坏莫高窟的王道士，历史永远不可能再造，也不可能重来一次。此刻，我们站在历史的长河里，是不是应该俯下身，好好自省一下呢？
孔庙的主殿大成殿为孔庙的标志性建筑，香火自然非常旺盛，大家都在此祈求家中的孩子有朝一日能顺利考上理想的学校。大成殿作为祭奠孔子的主殿，自然在建筑上别有一番特色了。廊下有28根龙古柱，每根石柱都用整块石材雕刻成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞，衬以云朵、山石、海浪，造型优美生动，是罕见的艺术瑰宝，民间是绝不允许用“龙”这样帝王专用的图腾来装饰建筑物的，也许，普天之下，也只有孔庙例外吧。据说当初，乾隆御驾的时候，这些龙柱都被红绫黄绸所包，生怕乾隆见过以后，龙颜不悦。乾隆皇帝则十分开明，他认为孔子理应享受比帝王更高的尊崇，故明令不让在龙柱上挂上红绫。然而当乾隆真正见到龙柱时，却被深深的震惊了。天子依柱而立，沉默无言，只是不停地抚摸着龙柱，久久不忍离去。参观孔庙，要穿过几道庙门。首先是大门棂星门。棂星即灵星，又叫天田星，古代传说是天上文星，以棂星名门，有人才辈出，为国家所有的意思。而古代祭天，先要祭祀灵星，因此孔庙大门以棂星命名，又意味着尊孔如同尊天。第二道门为圣时门，再行穿弘道门，大中门和同文门，便是被誉为中国古代十大名阁之首的奎文阁。
孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖，是研究中国古代书法和文化艺术的宝贵资料。历史上，孔子的学术思想、书籍，遭受过两次重大破坏，一次是秦始皇的焚书坑儒，其次是文化大革命的批林批孔。从孔庙的几千年的经历可以看出，文革可以和焚书坑儒并提，历史是何其的相似，难怪孔子第77代孙孔德成先生解放前去台湾后再也不想回来。
孔府
10月2日下午我们由高老师陪同参观了孔府。
孔庙的东侧是孔府，孔府是曲阜的中心。始建于宋代，是孔子嫡长孙世袭的府第，也是衙宅合一，园宅结合的范例，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔府占地面积240多亩，有厅、堂、楼、阁等各式建筑460多间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏玩弄之所。
孔府大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，门两旁明柱上，悬挂着一对蓝底金字对联：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，“富”字缺上面一“点”，寓“富不到顶”，下联为“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”。相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把“富”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。此后，孔府凡书富字皆无点。这叫“宝贵无顶”。又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。这叫“文章通天”。
孔庙作为人们纪念孔子的地方，到处都是帝王所刻所立的石碑，象征着孔家无上的光荣与荣耀。但是孔府，就静静地偎依在孔庙边上，若干年前，孔府的后人还在这里平静简单地生活着，念书，结婚，成家，生子，立业。也许，这才是真实的孔家，才是真正能让人沉静下来的实实在在的孔家。
孔林
孔林是延续年代最久、保存最完整的中国家族的墓地。孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓成“品”字排列，据说，这样的排列次序是按照孔子生前要求，取“携子抱孙”之说。
孔林本来的写法应该是“孔陵”吧。不过，在孔林里树木阴郁，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植，千年古树比比皆是，即使炎热的夏天的行走在这里，也感觉不到任何的酷暑，据说孔林里却没有乌鸦和蛇，实在是有点奇怪了。
孔林内有一块“含泪碑”，距孔子墓数十米。这块碑很奇怪，每年农历8月27日前后，也就是大祭孔子的时间，无论是白天还是黑夜，也不管是早晨或者中午，在石碑的表面，总是湿漉漉地挂满了一串串水珠，酷似一个极度伤心的人正在流泪。于是，“含泪碑”便成为孔林的一大奇景。
杏坛
每当开学时，总有许多的莘莘学子身穿中国古代学士服，头戴学士帽，在孔子当年讲学的孔子杏坛（孔庙）前举行开学典礼。
孔庙是在孔子故居三间茅草屋和讲学之所---杏坛的基础上修建的，“杏坛”位于第七进院落中，据说是孔子生前讲学处。孔子有弟子三千，学成者七十有二。遥想当年，弟子团团围绕“杏坛”而坐，聆听孔子传道、授业、解惑，该是何等的盛事。很难想象，孔府以前不过就是三间破草房而已，而孔子依然每日教书授业不断，勤勉待人，真的让后人汗颜。
今天的 “杏坛”虽然是模仿孔子当年开坛讲学而设置的，相当于今天的课堂。站在杏坛里，遥想一下当年孔子弟子三千的盛况，真的是感慨万千啊，唏嘘不已。孔子对后人最大的贡献不是他那些所谓的儒学思想，而恰恰是广布师道，授业于众亽精神。当然，他的学生们也对他敬仰万分，至今，孔庙里仍然保留着“先师手植桧”的遗迹。当年孔夫子亲手种下的那棵柏树早已经枯死，只留下后人再次种植的柏树还生机勃勃矗立在千年的曲阜，看尽世事变迁，人生炎凉。青山不改，绿水常流，唯有精神才是永恒的。
